元曲體制名詞解釋

題目：解釋名詞：葉兒、散套、劇套、宮調管色、襯字、增字增句、曲韻十九部

1000 字

 (一) 葉兒

元人稱「小令」叫作葉兒。小令，是相對於套數而言的，指體制短小的歌曲，在每一曲調都可以獨立成章、各自為韻。在體制上，包含單支曲牌單首歌曲的「尋常小令」、同一曲牌多首歌曲所組成的「重頭」，以及兩到三支不同曲牌組成一曲，且不超過三支曲牌的「帶過曲」。帶過曲需要以「同宮調同管色」為基礎，且首尾一韻到底。

 (二) 散套

散套，又名套數，也叫大令，是由宮調或管色相同的入若干曲調「聯貫而成的」。普通情形下，套曲的形成必須注意以下四點：

•  沒有科白、只供清唱。

•  每套首尾，限一韻到底，不可以換韻。

•  曲牌相同的曲子，可以連用。

•  每套必須有尾聲，表示結束。

 (三) 劇套

元曲戲套，又稱套曲、散套，是由同一宮調的數支曲子連綴而成的，具有相對獨立的故事情節和完整的主題思想。劇套的出現，是元曲發展的重要里程碑，它標誌著元曲從單曲發展到組曲，從小令發展到套數，從而大大豐富了元曲的表現力。劇套的題材，十分廣泛，有歷史故事、民間傳說、愛情故事等。其中，以歷史故事為題材的劇套，最為常見。例如，關漢卿的《竇娥冤》、王實甫的《西廂記》馬致遠的《漢宮秋》等作。

 (四) 宮調管色

宮調是一種音樂理論上的標準，用來確定音樂中各個音的高低和音階的組成，在實際演奏中，它也可以指示特定曲牌使用的音高和音調。此時音高與音調的表現，由演奏樂器的材質所定，故以「管色」或「笛色」一詞指示。但也因為不同種類的樂器在演奏時可能會產生微妙的音色變化，便會使得宮調的表現與樂理學所制定的標準宮調有所不同。此外，除了用來限定管色(笛色)的音高和音調，宮調也常常與特定的情感或情境相對應。

(五) 襯字

襯字的使用自「曲」開始，且南北曲用法不一。襯字是在曲律規定的必須字之外，所增加的字。是以在不妨碍腔調節拍情形之下，可於本格正字之外添出若干字，以作轉折、聯續、形容、輔佐之用。這種襯字在歌唱時，應該輕輕帶過去，不占重要拍子，尤其北曲是如此。襯字只能加在句首及句中，不能在句末。

(六) 增字增句

增字與增句都是在曲牌的本格正字之外，另外新增而成的。增字、增句與襯字不同的是，增字增句往往與正字的使用、地位相當、渾然一體，也因此難以區辨何為正字與增字增句。不過，只有特定曲牌才可以句子增損，襯字則多數曲牌都可使用。

 (七) 曲韻十九部

元代周德清所著的《中原音韻》提出了曲韻十九部，這一改革對當時的語音系統有深遠影響，對元曲的創作產生了重大影響。曲韻十九部主要特點在於以實際語音為基礎，打破傳統韻部系統，將同音字歸入同一韻部，並調整合流分流字、增減韻部。這種劃分包括一東鐘，二江陽，三支思，四齊微，五魚模，六皆來，七真文，八寒山，九桓歡，十先天，十一蕭豪，十二歌戈，十三家麻，十四車遮，十五庚青，十六尤侯，十七侵尋，十八監咸，十九廉纖。