111年政大國概第三題

第三題：

試述「子」字的意思與演變，與先秦諸子稱為「子」的原因，並就子部分類舉例說明其類別複雜多元的情形。  

先秦思想的發展對中華文明影響甚大，更為中國的儒道家開啟了一套哲學系統，以及亦可成為輔佐國政治理的儒術，這是一大創舉。不僅是在實用階段有所存，在學術界亦是百花齊放。封建制度的破壞以及階級的消解，使得春秋戰國時期促使上位者學術下流，教育普及，思想上產生不同的火花。以下將分述「子」字意思之演變、稱子之原因以及子不分類和類別情形。 

(一)、子字的演變 ：

「子」字的本義為「嬰兒」，引申指「兒女」，又引申特指「直系血統的下一代男性」等，又泛指「臣民」等，還有「十二地支的第一位」、「結果實」、「幼小」等含義。而後，「子」便成為有位者的尊稱。至戰國時期，除其原本的詩、書、禮、樂之外，新的思想學術開始萌芽傳播，因此將「子」稱為這些思想的代表人物，「子」成為了有學有德者的尊稱。 

(二)、稱子之原因 ：

論及先秦時期稱「子」的原因，首先是孔子所開的先例。孔子在魯國被尊稱為「大司寇」，當時的大國之君稱為「子」，相當於小國之君。而孔子是諸子百家興起的開端人物，因此開創了先例，對於能成一家之言的思想家則稱為「子」。 

(三)、子部分類及其複雜多元的情形 ：

在《文淵閣四庫全書》中，「子部」共分十四個類，二十四個屬，分別為儒家類、兵家類、法家類、農家類、醫家類、天文算法類等。其中屬於思想類的有儒、兵、法、道等；屬於技藝類的有農、醫、天文算法、術數、藝術等。 

綜上所述，戰國時期思想百花齊放，對中華文明影響深遠。「子」字原為為政者、有位者的尊稱，後來演變為有德者與有學者的稱號。「子」字的起源可以追溯到孔子的時代，因孔子被尊稱為「子」而成為先例。後來，成為儒家代表的人物則被稱為「子」。子部分類共分十四個類、二十四屬，涵蓋了思想和技藝兩大領域，思想類有儒、道、兵、法等，技藝類有農、醫、天文算法、術數、藝術等，體現了其複雜多元的特性。