【北宋詩】| 宋詩的流變 

題目：請說明宋詩的流變。

(一)、北宋詩

以下將以初、中、後期來作分野闡述。其中，以歐陽修的古文運動，亦對於北宋詩的發展有著密切的關係。

北宋初期，詩壇仍以西崑體的影響最大，注重音節、詞藻，重用典故，不過過分模仿和依傍李商隱的詩風，故詩作較晦澀、無活力。此時期，詩壇仍承襲晚唐、五代之遺風，效法唐人詩歌。

而至北宋中期，歐陽修發起古文運動，務在革除因西崑體而成的形式主義文風，宋詩也因此漸被散文所影響，主張以文為詩，其形式自由、好作議論，意在矯正晚唐崇尚近體、專務對偶聲律的浮靡詩風，以此為宋詩的奠基時期。開始朝思理、明確、邏輯化，以及論及當朝議政的工具。

至北宋後期，有蘇軾、黃庭堅、王安石成為了文壇領袖人物。其中蘇軾承古文運動之遺風，以文為詩，便是他作詩的一大特色。雖說如此，蘇軾之詩也崇尚自然、尚白描，寫景言情、嘻笑怒罵，無所不可寫於詩，開拓了不一樣的宋詩境界。黃庭堅為則為蘇門四學士之一，主張抒情詩，注重煉字押韻，近體詩中好坳體，尤其以清新瘦硬的詩風，自成一個大的江西詩派。王安石則主要將文學作品視為政治的工具，主張文學作品需要利於政治的治理。

(二)、南宋詩

南宋詩可以永嘉四靈的出現為界。分為前後期

南宋初期，大多詩人則出入江西詩派，多少亦受蘇黃詩風的影響。而在北宋滅亡的動盪下，他們對江西詩派產生反思，拋開了江西詩派的創作原則，轉以創作愛國詩篇。而此時期，有南宋四大家的中興四大詩人，在此創新的道路。

南宋後期，永嘉四靈的出現表達著對於中興四大詩人的不滿，因為他們還是沿著與宋詩傳統而發展。因此，永嘉四靈喜歡近體詩，工五律，注重在白描，少用典故，刻意求新，還有與宋詩差別大的是不發議論。但永嘉四靈格局太狹小，內容豐富度不夠，因而便相繼歿世。而其中，有以失意文人組成的江湖派，其詩派具有現實的積極態度，亦有反映民生之作。

而至南宋滅亡之際，蒙古軍南下，激起一些愛國詩人著作愛國詩，是為遺民詩，代表的作家有文天祥等人。一掃本來南宋詩自四靈、江湖派的衰氣，留下光輝的最後一頁。

解題方法

關於流變，需要明確寫出該文體在朝代中的變化軸心處，然後依照這個變化軸心處去書寫整理出脈絡。

宋朝詩，以北南宋做分述。

北宋以初、中、後期做列點描述。初期為西崑體，模仿李商隱的隱晦詩風，且注重字面功夫，導致內容缺乏作為中期歐陽修古文運動的展開。後期，以蘇軾、黃庭堅、王安石作為承傳文以載道的繼承，並分述他們個別的詩風特色。

南宋，以永嘉四靈的出現為界，分為前後期。前期描述江西詩派、愛國詩的流變和對於江西詩派檢討，而出中興四大詩人的過程。後期則以永嘉四靈，對於中興四大詩人不滿的改革，以及其得失。最後，簡述一下遺民詩在南宋滅亡之際的表現