109年台大國導第四題

第四題：

簡要說明下列典籍之作者、時代、內容體例以及其學術貢獻：

1. 〈離騷〉

2. 《藝文類聚》

3. 《樂府詩集》 

（一）、〈離騷〉

〈離騷〉為楚國大夫屈原所作，成書於戰國時期，是一篇長篇抒情詩，收錄於《楚辭》之中。該詩以第一人稱敘述屈原自身的遭遇和心境，運用了大量的象徵和比喻手法，如「香草美人」來象徵美德和君王，表達了對君王的忠誠和對國家的熱愛。〈離騷〉開創了後世文人相繼效仿的先例，是中國文學史上一部重要的作品。其獨特的表達方式和深刻的情感體驗對後世文學創作產生了深遠影響。

（二）、 《藝文類聚》

《藝文類聚》由唐代的歐陽詢編纂，成書於唐朝，是一部綜合性類書，相當於現代的百科全書。該書按照「天、地、人、事物」的次序排列，收錄了當時的經、史、子、集四部書中的「典故」和內容。每個類別之下再分子目，子目後再分次類，然後是詩文，這種分類方法被後世類書所採用。《藝文類聚》具有廣泛的收錄和分類，為後世提供了豐富的資料和參考，對學術研究有極大的幫助。其分類方法也對後來的類書編纂產生了深遠影響。

（三）、 《樂府詩集》

《樂府詩集》由北宋的郭茂倩編纂，成書於北宋，是一部匯集歷代樂府詩的詩集。該書分為十二部，收錄了自漢代以來的樂府詩，內容豐富，題材廣泛，既有宮廷樂曲，也有民間歌謠。《樂府詩集》保留了大量古代詩歌作品，為研究中國古代音樂、語言、文學提供了重要的資料。通過對南北朝民歌謠的收錄，該書也展示了南北朝時期的民風民情，具有重要的文學和歷史價值。

綜上所述，〈離騷〉、《藝文類聚》與《樂府詩集》皆為中國文學和學術的重要典籍，各具特色。〈離騷〉以其獨特的抒情方式和象徵手法影響了後世文學創作；《藝文類聚》以其系統的分類和廣泛的收錄為後世提供了寶貴的資料；而《樂府詩集》則保存了豐富的古代詩歌作品，對研究中國古代文化具有重要意義。這些作品不僅在其時代具有重要的學術價值，也對後世產生了深遠的影響。