【宋代古文運動】| 宋代古文運動的緣起、分期過程及其代表作家作品 

題目：請說明宋代古文運動的緣起、分期過程及其代表作家作品。

宋代古文運動的緣起是對西崑體的省思，其原因則是西崑體側重在李商隱的胼文與詩風，講究雕章麗句、音律、用典，而李商隱之詩又富有隱含詩風，後續文人漸習浮華氣息。而這些發揚西崑體的館閣文人，透過更迭唱和(彼此唱和，指相互以詩詞酬答，互相呼應配合)，推展西崑體寫作風氣，而造成獲得宋真宗的讚許支持，影響了世風往浮華發展。

因此，宋代古文運動便是針對西崑體的流弊而產生的，其影響擴及至散文、詩、駢文的創作上。此運動可以分為三階段，詳述如下：

(一)、初發階段：觀念宣導為主

北宋的古文運動，其中改革的主要對象，便為針對宋初追求浮華的西崑體而來的。在歐陽修發起古文運動前，早已有文人欲針對西崑體來作改革，欲師法韓愈文風。

此階段的先驅者有柳開、孫復、穆修、理學家石介。以下則個別分述其代表作品：

• 柳開〈上王學士第三書〉：提倡文以載道，不應過度雕琢辭藻。

•  孫復〈達張浻書〉：提倡為文動機應是張明作者修養。

•  穆修〈唐柳先生集後序〉：提出尊韓、重散、尚道。

•  石介〈怪說〉 ：明白提出反對西崑體領袖楊億的言論，並批評為「綴風月、弄花草。」

但此階段大都忽視了文章的語言形式，大都讀有詞澀言苦之病。因此在此時期的改革依然有限，仍舊西崑體文風當道。而此改革仍需待至宋仁宗始的成熟階段，才有顯著的效果。

(二)、成熟階段

此階段的主要領袖作家為歐陽修與蘇軾。歐陽修為此階段乃至整個詩文革新運動的領袖，承上啟下，開一代文風，其後方為蘇軾繼承之。以下則以分述此二人之代表作品：

•  歐陽修：官位與學術地位高，以及樂於提拔人才。亦反對西崑體的浮華，在〈送徐無黨南歸序〉中便有暗喻此意。歐陽修之文最大的特質為文道兼備，以〈朋黨論〉與〈醉翁亭記〉為例，都是歷代的佳作。

•  蘇軾：其文之題材、主題豐富多樣，無所不寫。古文代表作有〈留侯論〉、〈日喻〉等，文賦的代表作更有前後赤壁賦，以景襯托人生哲理，更融入道家、佛家思想。

(三)、後期：南宋政論文

以抗敵、謀劃收復之策為主題。代表作家有岳飛的〈五岳盟祠記〉，以及辛棄疾的〈美芹十論〉、〈九議〉，還有陳亮的〈上孝宗皇帝第一書〉。

解題方法

先談及古文運動的緣起，便是西崑體，側重李商隱的風格，造成文人浮華氣息。再來針對初期、成熟、後期來作展開。

初期之要，在於柳開、孫復、穆修、理學家石介講述觀念為主，但文章仍不夠成熟，效果有限。成熟期，在於歐陽修與蘇軾。後期為南宋政論文，著名有岳飛、辛棄疾、陳亮的文章。