董西廂、南戲在中國戲曲史上的地位

題目：說明董西廂、南戲在中國戲曲史上的地位

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董西廂與南戲，皆為中國戲劇史上不可忽視的兩大中繼點。以下，則以分述它們在中戲劇史上的特點以及其影響地位。

(一)、董解元〈西廂記〉

董解元〈西廂記〉(董西廂) 為現存唯一完整的諸宮調作品，其故事源於唐代作家元稹的《鶯鶯傳》，以及《趙令畤》之商調蝶戀花。且此作下開王實甫的《西廂記》(王西廂)，以及等雜劇作品。由此看出《鶯鶯傳》由小說，再演變為講唱文學之董解元〈西廂記〉，再變為戲曲之王實甫《西廂記》，董解元〈西廂記〉扮演著戲劇史上重要的中繼角色。

(二)、南戲

南戲，是以南方民間音樂與傳統詞樂融合的音樂系統，有別於宋詞的詞調與元代北曲。而南戲，隨著元代中後期北方大量戲曲作家南遷，而有所改革。例如著名的元末明初四大傳奇與高明的《琵琶記》，即是產生於此趨勢之下。在中國戲劇史上，南戲較可視為北曲的改善之後繼角色。

(三)、宋代話本的種類

宋代話本保存至今，主要收在《京本通俗小說》、《清平山堂話本》、《雨窗攲枕集》，供收錄四十多篇，可分為短篇與長篇著錄。短篇話本題材多樣，例如婚姻愛情、訴訟案、神仙鬼怪等等的題材。長篇話本，主要為「講史」、「講經」兩大題材。例如講史的有《新編五代史平話》，講經的有《大唐三藏法師取經記》。其中講史的富含故事性，講經的已經出現一些神話色彩

綜上所述，董解元之〈西廂記〉連接著唐代小說，以及元代戲曲。南戲，則為繼元代北曲之後，呈現較多的改善優化。