109年台大國導第一題

第二題：

自元代將四書納入科舉以來，其地位幾乎與五經平起平坐。然而，其中《論語》和《孟子》二書歷代學者是否將其視為「經」，卻有不一樣的描述。請以漢、唐、宋等三個時期，舉出立證，比較二書入經過程之異同。 

《論語》和《孟子》皆為儒家重要經典。《論語》記載了孔子的哲學思想，而《孟子》則闡述了其性善論，使孟子成為儒家繼孔子以來偉大的思想家。以下將分別討論《論語》和《孟子》在漢、唐、宋三個時期入經過程之異同。 

（一）、漢代：在漢代，經學昌盛，《論語》作為記載孔子重要言論的書籍，而《孟子》作為孔子之後的重要著作，二書地位逐漸提升。因此，漢文帝將《論語》和《孟子》列為傳記博士的教材，輔佐五經的解釋。例如，王允曾將《孟子》列為傳的說法。然而，只有《論語》被納入正式的經部，東漢時期《論語》被納入七經，還有《宋書·百官志》所記的十經之中；而《孟子》在東漢時期未能納入經部。 

(二)、唐代：至唐代，《論語》已順利納入經部，因此重點討論《孟子》納經的狀況。韓愈是提倡《孟子》的主要人物，帶動了社會對《孟子》的推崇風潮。例如，唐代禮部侍郎楊棺上疏提出將《論語》、《孝經》和《孟子》合為一經，雖未被接受，但反映了當時對《孟子》的重視。然而，當時國子監刻十二經中並未收入《孟子》。直到五代後蜀，孟昶刻的十一經中才將《孟子》列為經書之一。 

（三）、宋代：北宋時期，神宗皇帝接受了王安石的建議，兼治《論語》和《孟子》。同時，二程子亦表彰《孟子》的地位，但未正式將其納入經部。直到南宋光宗紹熙年間，黃唐合刻的《十三經注疏》中，將《孟子》正式納入十三經之一。 

綜上所述，《論語》和《孟子》的納經過程存在異同。異之處在於納經的先後順序：《論語》早在東漢時期便已納入七經和十經之中，而《孟子》則要到南宋時期才正式納入十三經之中。相同之處則在於，《論語》和《孟子》在先秦及漢初時期皆屬於百家之學，未能與五經抗衡。直到東漢以後，這兩本書的地位才逐漸提升，成為儒家經典的一部分。